读《孤独六讲》有感

读《孤独六讲》有感

前一段时间应邀去参加了一个讲座，讲座上一个学姐向我们推荐了一本书，这本书就是《孤独六讲》。当时因为学业和感情，刚好处在一个情绪的低谷期，于是这本书的名字就狠狠击中了我。

不知道你有没有想象过这样一个画面：在渺无人烟的沙漠里独行了很久，嘴唇干裂，身心俱疲，这时前方突然出现一片绿洲。这样的心情大约就跟我初读此书的心情一样吧。

书中有一句话我特别喜欢：“孤独没有什么不好，使孤独变得不好，是因为你害怕孤独。”当你被孤独感驱使着去寻找远离孤独的方法时，会处于一种非常可怕的状态；因为无法和自己相处的人，也难和别人相处。而无法和别人相处，则会让你感到巨大的虚无感，会让你告诉自己：“我是孤独的，我必须去打破这种孤独。”此时你忘记了，你想要快速打破孤独的动作，正是造成你的巨大的孤独感的原因。

生而为人，其实每个人一开始就是孤独的。从十月胎儿，到牙牙学语；从懵懂少年的暗恋，再到人到中年的沧桑。人生的每个阶段都有着属于各自的孤独感。在我这20多年的人生当中，最孤独的时期莫过于高三那一年了。由于一场篮球赛，我膝盖韧带断裂，在医院躺了将近两个月，要知道那可是分秒必争的高三啊。无论是家人，老师，甚至是同学，他们都不能理解。“不过是一场球赛嘛，何必呢？”这是他们的想法。是啊，不过是一场我准备了整整两年的球赛，一场能够让自己队员走上更好的舞台，一场能够让自己的梦想彻底实现的球赛，我拼命一点，又有什么错呢？在他们看来，我的特立独行可能会使我准备了12年的高考被考砸。这大概就是书中所提到的群体的力量。所谓的群体是指大家要共同遵守一些规则，社群才能有其生存的条件。所以在群体中，根本无暇顾及，或者说没必要顾及少数的个体，不要说是一个了，就算是三分之一的数量，还是比不上另外的三分之二。

虽然大部分的人在追求梦想的时候半路上就停住了，可是仍然有一部分人，不论别人怎么议论，他们都依然坚持走在自己认为正确的道路上，他们无疑是孤独的，但他们仍然坚持着，所以他们才有可能去触碰到自己的梦想。特立独行的的困难在于只要有一点点的不坚持，就放弃了。生而为人，好好掌控自己的孤独感是我们一生必修的功课。

【党员读《孤独六讲》有感】

　　不知从何时起，一些公众号总是会拿孤独说事，甚至列出了所谓孤独级数表。从第一级的一个人逛超市到最后一级的一个人做手术。于是，有很多网民就在下方附和，现在的人们，越来越孤独，却又变得越来越害怕孤独，独处时没有勇气去面对它，为了逃避，便打开手机看点什么，听点什么，让自己忙起来——又或者，让旁人看到自己忙起来。

　　然而这普通的儿女情长不是这本书所要讲的，或许这就是这本书最大的吸引点吧。若让我来写孤独，我会如何行文呢？大概是也如众网民一般，浅层地记叙我眼里所映的日常种种，生活中亦或是网络上，再究其因果。然而子非鱼焉知鱼之乐？怎么写都让人反感。于是抱着怀疑的态度，翻开《孤独六讲》这本书后，便会为之惊异，原来孤独会与暴力、与思维、与语言有这么深的关系，还有情欲、伦理、革命。蒋勋先生每讲以一个故事为基，将其中孤独娓娓道来。那一个个故事读来让人心寒，而蒋勋先生字里行间的一些关于孤独的见解又许人点滴温暖。

　　便如在谈及暴力孤独时，他写了自己创造的一篇小说：一位妇人在银行遭劫，被截断了九根手指，手指跟着钞票遗失，而她荒唐地认为‘只要手指跟着钱，就还能感受到钱’，从而被一名崇仰科学的大学生轻视，在上出租车后还被司机斥责弄脏了坐垫，最终又被法律所疏离。小说呢，是带有夸张成分，以此来讽刺暴力对人的冷漠，人性潜藏的暴力本质，而一种暴力美学在小说背后缓缓渗透出来，让人不寒而栗。其实对于现代大学生来说，对这种暴力孤独和其后的革命孤独共鸣很少，老一辈的人恐怕会有更多感慨。因此，会带有淡淡的荒谬感来读这两章。

　　对于当代人来说，语言孤独怕是最易引起共鸣的。“每个人都在说，却没有人在听”这句导读一下便让我想起近来的薛之谦事件。此前，我是知道薛之谦有着一大帮粉丝，被其人品与努力上进打动，坚定地相信自己的偶像便是自己心中那个完美的榜样。在女模特李雨桐的一系列对薛的指控后，粉丝们愤怒了，用他们能想到一切恶毒的话语攻击李雨桐，无视李雨桐在微博上罗列的一条条法律证据。想必看着这些辱骂的李雨桐对言语孤独深有感触吧，“好像自己变成在荒野上一个喃喃自语的怪物”。

　　当然，对于孤独，蒋勋先生也给出了“解药”：在孤独中追求生命的圆满、丰富。虽然这听起来更像是一种以毒攻毒。并不是每个人都具备大仁大智，都追求自我的终极圆满。这也是孤独的难处：什么是孤独的反义词？这不像好和坏，进步和退步，孤独的反义词好像很多词都沾一点，却无法汇聚成一个词。而对于孤独，《孤独六讲》更像是一种皈依。